Aus der beigefügten Auflistung ist ersichtlich, dass einige der Gleichnisse nur von Matthäus berichtet werden; zwei Gleichnisse sind nur bei Markus zu finden, mehrere sind ausschließlich von Lukas aufgeschrieben worden.. Dies ist eine Liste der Gleichnisse Jesu aus den Evangelien des Neuen Testaments der Bibel. Die einzelnen Typen sind in der Reihenfolge ihres Erscheinens im Neuen Testament aufgeführt.
Diese Liste der Gleichnisse Jesu orientiert sich im Umfang am Gleichniskompendium von Ruben Zimmermann. Dieser bildet den aktuellen Forschungskonsens ab, wenn er die auf Adolf Jülicher zurückgehende Aufteilung in Gleichnisse, Parabeln, Beispielerzählungen und Bildworte zugunsten einer einzigen Kategorie aufgibt, die er in Anlehnung an den griechischen Text „Parabel“ nennt.
Liste der Gleichnisse Jesu
Gleichnisse Jesu in den Synoptischen Evangelien
Gleichnisse bei Johannes
Gleichnisse aus dem Thomasevangelium
Das gnostisch geprägte Thomasevangelium (EvThom) enthält eine apokryphe Sammlung von 114 Sprichworten, die als Logien und kurzen Dialogen dargelegt wurden. Neben den in den synoptischen Evangelien ähnlich oder gleich lautenden Entsprechungen finden sich weitere, eigenständige Niederschriften von Gleichnissen.
Literatur
Forschungsgeschichte
- Joachim Jeremias: Die Gleichnisse Jesu. Kurzausgabe, 9. Auflage, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1984, ISBN 3-525-33498-2 (PDF; 27,8 MB, 156 Seiten auf www.carespektive.de)
- Adolf Jülicher: Die Gleichnisreden Jesu. 1. Teil: Die Gleichnisreden Jesu im Allgemeinen. 2. Auflage. 2. Teil: Auslegung der Gleichnisreden der drei ersten Evangelien. Tübingen 1910
Aktuelle Literatur
- Georg Baudler: Jesus im Spiegel seiner Gleichnisse. Das erzählerische Lebenswerk Jesu – ein Zugang zum Glauben. Calwer Verlag, Kösel-Verlag, Stuttgart, München 1986, ISBN 978-3-7668-0804-2
- Eugen Biser: Die Gleichnisse Jesu. Versuch einer Deutung. Kösel, München 1965 (PDF 6,9 MB; 184 Seiten auf epub.ub.uni-muenchen.de)
- Karl Herbst: Der wirkliche Jesus. Das total andere Gottesbild. Walter, Olten / Freiburg im Breisgau 1988, ISBN 3-530-34551-2
- Christoph Kähler: Jesu Gleichnisse als Poesie und Therapie: Versuch eines integrativen Zugangs zum kommunikativen Aspekt von Gleichnissen Jesu. Mohr Siebeck, Tübingen 1995, ISBN 978-3-16-146233-7
- Gabi Kern: Parabeln in der Logienquelle Q. In Ruben Zimmermann (Hrsg.): Kompendium der Gleichnisse Jesu. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007, ISBN 978-3-579-08020-8, S. 49–91, hier S. 51–52; 59–60
- Luise Schottroff: Die Gleichnisse Jesu. Gütersloher Verlags-Haus, Gütersloh 2005, ISBN 978-3-579-05200-7
- Günther Schwarz: »Und Jesus sprach« Untersuchungen zur aramäischen Urgestalt der Wort Jesu. Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament, Kohlhammer, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1985, ISBN 3-17-008826-2
- Hans Weder: Die Gleichnisse Jesu als Metaphern. Traditions- und redaktionsgeschichtliche Analysen und Interpretationen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1990, ISBN 3-525-53286-5
- Ruben Zimmermann: Die Gleichnisse Jesu. Eine Leseanleitung zum Kompendium. 18. Oktober 2007, S. 3–46 (www.staff.uni-mainz.de, PDF)
- Ruben Zimmermann (Hg.): Kompendium der Gleichnisse Jesu, 2. Auflage, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2015.
Weblinks
- Die wichtigsten Gleichnisse
- Die Gleichnisse Jesu, Einordnungen
- Die Gleichnisse Jesu 1. Die Gleichnisse Jesu. Katholische Theologische Fakultät, München, S. 1–19 (PDF)
- Die Gleichnisse Jesu mit Bibeltext und Interpretation
- Werner Kleine: Die Gleichnisse Jesu – eine Einführung. Gattung, Forschungsgeschichte, Exegese. 8. Februar 2008
Einzelnachweise und Anmerkungen
Gleichnis aus dem Neuen Testament der Bibel. Parable of Jesus from the
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Ein tiefgehendes Gebet aus der Bibel 🙏 📖 „Mein Gebet ist, dass Christus
Ein außersprachlicher Bezug wird abgelehnt und die Bedeutung der Gleichnisse allein aus innersprachlichen Komponenten gewonnen: aus der narrativen Struktur der Erzählungen, ihren Figurenkonstellationen, den erzählten Handlungen, den wiedergegebenen Reden und den Beziehungen, die sich in all dem ausdrücken.. Die Anwendung des LkEv (14,33) selbst trifft die bildintern erhobene Pointe nicht, denn der Besitzverzicht ist aus ihr nicht abzuleiten. Dies ist ein gegenüber dem Gleichnis neuer Gedanke. Dies ist im Übrigen bei Gleichnistexten der Evangelien häufig zu beobachten: Anwendungen erweisen sich als sekundär, da sie zur Pointe nicht ganz passen.